Зард-шикам-тарс як қувваи худ аст. Доштани назорат бар тарси худ метавонад ба назар чунин менамояд, ки шумо барои баъзе одамоне, ки ҳамон як импулсро назорат намекунанд, одамӣ ҳастед. Ин назорати импулс. Он ҳузури ақлро дар замонҳои душворӣ медиҳад. Он дар замонҳои номуайянӣ эътимод мебахшад. Вақте ки муваффақият номуайян аст, он ҷасорат медиҳад. Он ба чизҳои ноаён боварӣ мебахшад. Ин назорати импулс сирри муваффақият аст. Воситаҳое, ки ба шумо лозим аст, ки дар роҳи ягонаи эҷоди бузургии худ қадам занед.

 

Red-Lit-Passion қувваи даруни шумост. Назорати ҳаваси худ шуморо ба озодӣ, ба самти муқобил ба онҳое, ки ин назорати импулсро тақсим намекунанд, мебарад. Ин назорати импулс. Он бештар аз озодӣ медиҳад. Он ба шумо аз қувваҳои тарсу ҳарос, ки ғуломии шуморо маҷбур мекунанд, бехатарӣ медиҳад. Он ба шумо қувваи пешбаранда медиҳад, то сафаратонро идома диҳед. Вақтҳои номуайян вуҷуд доранд. Вақтҳои нокомӣ ҳастанд. Вақтҳои сиёҳ вуҷуд доранд. Вақтҳои равшанӣ ҳастанд. Вақтҳои эътимод вуҷуд доранд. Вақтҳои хурсандӣ ҳастанд. Новобаста аз нишонаҳои замон, назорат бар он қувваи пешбарандаи даруни шумо калиди гурехтани роҳ аст. Агар шумо аз роҳ гурехтед, дубора ба даст овардани назорати он қувваи пешбаранда риштаи наҷоти шумо хоҳад буд.

​

Онҳо мегӯянд, ки дар боло танҳоӣ аст. Агар боло охири сафари шумо бошад, пас шумо наметавонед баргаштед ва роҳи яккасаеро, ки шумо интихоб кардед, дар миёнаи роҳ бубинед. Анҷоми сафар болои ҳеҷ чиз нест. Ҳадафи шумо наметавонад беҳтар аз каси дигар бошад. Он бояд дар бораи озодӣ бошад. Озодӣ аз занҷирҳое, ки шумо ба ақли худ мегузоред, бинобар осебҳои шумо. Агар шумо дар нимаи роҳ гардиш кунед, то пешрафти дигаронро санҷед, на танҳо хатари пеш рафтани худро доред, балки чунин ба назар мерасад, ки дар паҳлӯи шумо одамон ҳастанд. Бо гузашти вақт, шумо мебинед, ки онҳо дар самтҳои гуногун афзоиш меёбанд, зеро шумо дар самти худ пеш мераванд ва онҳо дар самти худ пеш мераванд. Ин як нуктаи хафа шудан нест, балки нуктаест барои фаҳмидани чаро. Он ҷудоӣ. Ин калиди пешрафти шумост. Он дарсҳои фаҳмиш, ҳамдардӣ ва назорати такониро меомӯзад. Он ба шумо чизи номаълумро дар дигарон нишон медиҳад. Он ба шумо таълим медиҳад, ки чӣ тавр ишқи худро ба роҳи худ бар тарси худ аз нокомӣ дар расидан ба ҳадафатон гузоред.

 

Ҳоло, вақте ки ман ин паёмро мавъиза мекунам, он бо дарки он сурат мегирад, ки на ҳама барои ин роҳ пешбинӣ шудаанд. Бо вуҷуди ин, онҳое, ки аз тарсу ҳарос дар атрофи роҳ огоҳанд, бояд аз нуқтаҳое, ки дар ин роҳ гузошта шудаанд, огоҳ бошанд ва хусусиятҳои заруриро барои тай кардани ин роҳҳо тавсиф кунанд. Занест, ки дар деги дунё намерасад, аммо на дар губои пеши назарат.

​

- Бранден Ҷонсон